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以中華優(yōu)秀傳統文化涵養(yǎng)健康社會心態(tài)
發(fā)布時間：
2020-11-20
黨的十九大報告指出：“加強社會心理服務體系建設，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。”培育健康社會心態(tài)是實現個人成長、社會發(fā)展和國家穩(wěn)定的重要基礎，是實現中華民族偉大復興中國夢正向的社會心理資源。當前我國國民社會心態(tài)主流是積極向上的，但同時也存在不同程度的焦慮、浮躁等負面心態(tài)。中華優(yōu)秀傳統文化對人的心靈熏陶和涵養(yǎng)，給人以精神層面的化育，奠定新時代健康社會心態(tài)培育的傳統文化基源，為其提供更為持久、更深層的滋養(yǎng)，是涵養(yǎng)健康社會心態(tài)的重要思路。
◆中華優(yōu)秀傳統文化深蘊涵養(yǎng)健康社會心態(tài)的思想智慧
習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”因此，要挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的思想智慧，以其涵育德性，以德修心、涵養(yǎng)心靈。
崇尚以德修身，提升心靈境界。中華優(yōu)秀傳統文化形成以儒家文化為主導的思想體系，儒家推崇“仁、義、禮、智、信”，以及“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的個人道德修養(yǎng)和立身治世的思想，通過以德修心，提升道德品質，塑造君子理想人格，奠定健康社會心態(tài)養(yǎng)成的思想道德基石。誠如《大學》里說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“富潤屋，德潤身”。“八條目”的個人道德修養(yǎng)思想，是處理個人與自我、個人與他人、個人與社會關系的道德規(guī)范和準則，它不僅從家庭、人際關系的層面去培養(yǎng)友愛、寬容和互助的品質，還將修身、齊家拓展到治理國家“平天下”層面，樹立起家國同構的遠大情懷和高遠的人生目標，以提升人生的精神境界，展現出道德主體良好的社會心態(tài)。因此，通過以德修身思想，有利于形成正確的道德認知，培養(yǎng)積極的道德情感，塑造積極的道德人格，深刻影響中國人的世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成，從道德和價值觀層面去塑造心靈，以提升思想道德境界來達到“修心”目的，對健康社會心態(tài)形成起重要導向的作用。
推行中庸之道，維護心態(tài)平衡。中庸思想是中華優(yōu)秀傳統文化的核心思想理念，深刻影響著中國民眾的個人修養(yǎng)、精神世界、為人處世和中華民族性格養(yǎng)成。儒家所倡導的“執(zhí)其兩端，用其中于民”“施諸己而不愿，亦勿施于人”，“素其位而行”“反求諸己”等思想理念，主張凡事都應追求把握分寸，適度原則，做到“不偏不倚”，把自己的認知、情緒和行為維持在一個適度水平，維護和保持個體內心平衡，持中守正，以達到高遠的人生境界。中庸智慧是一種重要的哲學方法論思想，它引導人們靈活辯證地看待和處理問題，學會在事物的兩個極端之間找到動態(tài)平衡點，強調矛盾對立的中和和具體問題具體分析，通過認知改變、情緒調節(jié)、矛盾沖突化解，促進人們心理和諧發(fā)展，從而提升人生精神境界，對維護社會心態(tài)平衡起積極的調節(jié)作用。
崇尚和合理念，追求心靈和諧。崇尚和合是中華優(yōu)秀傳統文化的永恒信念和價值追求，對人的心靈和諧產生重要影響。正如習近平總書記所指出：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的自然觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。”天人合一的自然觀把人與自然、人與人、人與社會、身與心之間的共生關系有機融合起來。董仲舒提出：“天人之際，合而為一”，達到天人和諧共處的理想境界，提倡“以中和理天下”，在人生修養(yǎng)上強調“以中和養(yǎng)其身”等。“和而不同”的社會觀則要求人們在面對不同的人、人際關系以及社會秩序時，要懂得求同存異，才能促進個體與社會的和諧有序發(fā)展。人心和善的道德價值觀，推崇與人為善、人際和睦、立己達人，為處理群己關系提供正確的指引。由此可見，崇尚和合理念是一套促進人、自然和社會和諧的價值理念和道德準則，在“和”的理念下去處理與自然、自我、他人、社會的關系，為健康社會心態(tài)的養(yǎng)成起積極的調和作用。
推崇良知，倡導知行合一。從孟子提出的“良知”到朱熹“格物致知”，從陸九淵“心即是理”的道德本源論到影響中國人文化心理的王陽明“心學”，以“心”為道德的本原，推崇“知行合一”“致良知”的思想理念。良知是“心”的本體，與道德行為關系密切。良知是存在人類內心深處的善念，教導人們要不急不躁，擁有一顆善良、無私的心靈。知行合一是人們生活態(tài)度和心靈修行體現，是對道德的踐行。“致良知”與“知行合一”為人們提供源自內心的道德感和判斷標準，對積極心態(tài)構建意義在于，良好心態(tài)構成關鍵取決于人的“本心”，在良知匡正和指引下，良知成為人們?yōu)槿颂幨赖幕痉▌t，以良知來規(guī)范自己的行為和思想，做出符合道德的行為，從而為健康社會心態(tài)的養(yǎng)成起積極的作用。
◆中華優(yōu)秀傳統文化為涵養(yǎng)健康社會心態(tài)提供方法借鑒
中華優(yōu)秀傳統文化有利于提升個體自我修養(yǎng)和心靈境界，形塑著中國人的價值觀，形成了一系列涵養(yǎng)心靈的方法，應認真吸取其思想精華，促進其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，為涵養(yǎng)健康社會心態(tài)提供方法借鑒。
堅持內省方法以達到以德修心的理想境界。中華優(yōu)秀傳統文化內省為現代人提供修德養(yǎng)心的修身法則。內省是儒家思想文化中常用的修心法則，注重對內心的體察和對心性的感悟，對人內心本源的追求，是塑造君子人格的良方。曾子提出“吾日三省吾身”?？鬃又鲝垼?ldquo;見賢思齊，見不賢內自省。”“內省不疚，夫何憂何懼？”孟子提出“反求諸己”。荀子認為：“君子博學而日參省乎也，則知明而行無過矣。”朱熹說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”這一系列內省的自我修養(yǎng)方法，實質上是通過反思自己的思想和行為，及時消除不良的念頭，促進個體更好認識自己，覺察內在心理活動各個層面感受，能有效地預防和修復各種心理困擾，糾正不良思想觀念，實現自我人格整合，以達到維護個體心理健康，養(yǎng)德養(yǎng)心的目的。
堅持慎獨自律的方法以達到知行合一。中華優(yōu)秀傳統文化中重視“躬身力行”，倡導慎獨自律的修心法則，自覺律己，內外兼修。慎獨是一種行為上的自律，是一種促進身心和諧、自我完善、修心養(yǎng)性的實踐路徑?？鬃咏洺８嬲]學生要做到言行一致，表里如一，要有高尚的道德意識并把它轉化為自身的行動?！洞髮W》指出：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”慎獨折射出一種高尚的道德境界和從容不迫的良好心態(tài)，要求人們在任何時候都要隨時保持一顆謹慎的心，克制不正當的欲望和意念，遵從內心的本性，學會自我監(jiān)督和約束，不斷凈化心靈以做到正心誠意?？傊?，慎獨是實現個體內在與外在和諧統一、思想與行為和諧統一、個體與社會和諧統一的重要修心法則，讓人們在實踐中謹言慎行，知行合一，為提升生命質量提供重要的心靈道德滋養(yǎng)，成為當下涵養(yǎng)健康心態(tài)的重要方法。
堅持環(huán)境營造的方法以達到涵養(yǎng)心靈作用。中華優(yōu)秀傳統文化在對人的教育上注重“涵養(yǎng)”方法，即通過隱性滲透方式，潛移默化、循序漸進地影響人和感染人。要通過隱性、柔性、滲透的方式將人們浸潤在中華優(yōu)秀傳統文化氛圍中，在生活實踐中感知它、領悟它，以達到涵養(yǎng)心靈的作用。中華優(yōu)秀傳統文化中歷來重視環(huán)境因素對個體成長的作用，產生如“蓬生麻中，不扶而直”“性相近也，習相遠也”“近朱者赤，近墨者黑”“君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士”“求賢師而事之，擇良友而友之”等思想，深刻反映中華優(yōu)秀傳統文化重視環(huán)境對個體身心健康養(yǎng)成的影響。因此，社會心態(tài)培育要充分重視文化環(huán)境的力量，營造出良好的文化氛圍。一要在公共生活、職業(yè)生活、家庭生活以及個人生活領域，營造出濃厚的講文明、樹新風、明明德的良好道德氛圍，如積極開展道德教育實踐活動，加大文明城市創(chuàng)建力度，大力宣傳先進典型，讓人們的心靈浸潤在向上向善的道德風尚中。二要善于對中華優(yōu)秀傳統文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，融入到現代社會的文化活動中。引導中華優(yōu)秀傳統文化與人們的日常學習、工作、生活相結合。三要探索中華優(yōu)秀傳統文化與現代媒體融合方式，開辟優(yōu)秀傳統文化多元傳播渠道，如利用電視、網站、微信、微博等媒體平臺對中華優(yōu)秀傳統文化價值觀進行解讀和傳承，對傳統文化中的經典著作進行解讀，并賦予新的時代內涵，在不斷增強人們的文化認同和自信的同時，培育自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。
